AIを巡る諸問題 昨今「AIの暴走」や「AI制御は不可能になる」と言った物騒な話題が、世界中を駆け回っている。 その発信元は「元AIの開発担当者」とか「現AI企業のCEO達」と言った当事者が発している「問題提起」であり、「警告・警鐘」なので、穏やかではいられない。 どこかの国の「言行不一致」で「針小棒大の虚言癖」を持つ、自分の言葉に責任を持たない、駆け引き大好きな大統領の発言ではないから、彼らの発する「問題提起」や「警告・警鐘」の信憑性は高いかもしれない、と注視しているところである。 ![]() 「AIの暴走」や「コンピューターによる人類への反乱や抹殺」と言ったテーマは、スタンリーキューブリックの『2001年宇宙の旅』以来私達にとっては、お馴染みの近未来の課題である。 今から60年近く前に創られたこの「名映画」が投げかけているのは、古くて新しい問題提起であり、おそらくこれからもほぼ永遠に、人類に付きまとってくる課題であり続けるだろう。 その課題が2026年の今日では、「いつか未来の話」ではなく、数年後か数か月後には現実に起こり得る、現実に「差し迫った問題」として取り上げられ、真面目なAI研究者や当該企業の中のまともな経営陣によって、「問題提起」され「警告・警鐘」されているのである。 しかも彼らは遠からず「AIが人類を滅ぼす」危険性があるから、今のうちに「AI開発に国際的なルール」や「制約」を作るべきだ、と言ってるのである。 丁度「原子力兵器の開発に国際的な制約」が必要であり、「航空機製造に安全上の一定の遵守事項」が必要なように、AI開発を「野放しにする」のではなく、「一定の国際的なルール」や「開発の枠組みを設けるべきだ」と、彼らは主張しているのだ。 そしてついに国連事務総長グテーレスでさえも、公の場で同様の事を危惧し、ルールを作る必要性を公言する事態に成ったのである。 ![]() 既にドナルドトランプやザッカーバーグの様に、「AIを規制すべきではない」と主張するレベルの問題では、なくなってるようなのである。 この問題は今や、「根拠のない楽観主義者」や「利益至上主義者」が言う様に、「野放図に放置しておくテーマ」ではなくなっているのである。 とは言いながら、「AIの脅威」や「AIが人類を滅ぼす」という警告や警鐘が、具体的に「どのように現われ」「どのようにして脅威をもたらすか」については未だハッキリしていない。 一部では「悪意ある人物たちによる生物兵器の製造と拡散」とか「人間のコントロールできないAI主導の戦争の勃発」「電力・航空・金融市場・通信ネットワーク等といった社会インフラの破壊や機能不全」といったことを、例示する研究者たちもいるようであるが、何となく"生煮え感"が否めない。 現時点では「イメージ」や「不安感」ばかり、先行している様に私には想える。 ![]() とはいえ、こういった「問題提起」や「警告・警鐘」が当事者の中から起きている事を忘れてはいけないし、注視していこうと私は思っている。 私の基本的価値観として、「IT機器」や「AI」は人間にとって「道具」であり「便利なツール」であって、"人間にとって代わるものではない"と思っている。 であるから、常に「代替手段」や「代わりのツール」を確保する事を怠らず、「使いこなせる」レベルにとどめておく必要がある と想い、対策を考えてはいる。 道具への「100%依存」はあり得ない、と自らを律しているのである。 ![]()
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甲斐源氏の鎌倉時代の武将安田義定に興味/関心を抱いていた私(立花)は、静岡県遠州の北部「北遠」での秋葉山神社本宮と春野町の事を知り、ますます義定公と甲州金山衆のことが気になってきていた。 とりわけ春野町でも随所でその痕跡や足跡が確認された、「甲州金山衆」とは一体どのような人達なのだろうかという事を、改めて考えてみる事にした。 金山衆=金山開発の従事者について調べてみたところ、古代日本の金山開発の一端を担ってきた場所の一つとして、北茨城から那須に連なる「奥久慈エリア」があることを知る事となった。 そしてその北茨城は甲斐源氏と先祖を共にする常陸源氏佐竹氏の根拠地であることに気が付いた。佐竹氏と甲斐源氏は共に新羅三郎義光という祖先を持ち、かつては共に常陸之國の有力な豪族であった。 ひょっとしてその常陸之國に、「甲州金山衆=黒川衆」のルーツを知るヒントがあるかもしれない、と私は思い始め常陸之國茨城について改めて調べる事とした。 この物語は甲斐源氏安田義定及びその家臣である黒川衆と、常陸之國の関係を改めて調べ、再確認するための「歴史検証物語」である。 < 全 体 構 成 > 1.常陸、武田郷編 常陸之國における甲斐源氏祖先の痕跡や足跡を 求めて主人公たちが、現在の「ひたちなか市」 武田郷を訪れ、幾つかの事実や痕跡を確認する プロセスである。 2.佐竹氏と金沙神社編 常陸之國北部を中心に、砂金/金山開発に関連する 金沙神社を訪ね、現在の茨城県に残る砂金/金山 開発の痕跡や史跡を地元の郷土史研究家達と一緒 に確認することに成った。 茨城県の最北端で、かつては陸奥之國に含まれて いた八溝山周辺の金山や金鉱を訪れる事に成った 立花達は、大子町の袋田温泉で地元の金山開発に 」 詳しい新たな郷土史研究家たちと合流し情報交換 をすることに成った。 そこで茨城のメンバーから常陸之國の金山開発と 越後之國とに浅からぬ関係が在ることを識る。 それには上杉謙信と越後金山衆が多いに関わって いたのだという。 = 義光流源氏、家系 = 流祖:源義光(新羅三郎義光) 源盛義 源義清 源義業(嫡子) (信濃源氏;平野氏家祖) (甲斐源氏:武田流祖) (常陸源氏:佐竹氏家祖) 源清光(嫡子) 源義定 源遠光 源信義(嫡子) 源光長 (安田氏家祖) (加賀美氏家祖) (武田氏家祖) (逸見氏家祖)
安田義定は源清光の四男で、源義光のひ孫にあたる。 |
![]() 〒089-2100 北海道十勝 , 大樹町 ![]() ] ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |