春丘牛歩の世界
 
                 AIを巡る諸問題
 
 
昨今「AIの暴走」や「AI制御は不可能になる」と言った物騒な話題が、世界中を駆け回っている。
 
その発信元は「元AIの開発担当者」とか「現AI企業のCEO達」と言った当事者が発している「問題提起」であり、「警告・警鐘」なので、穏やかではいられない。
 
 
どこかの国の「言行不一致」で「針小棒大の虚言癖」を持つ、自分の言葉に責任を持たない、駆け引き大好きな大統領の発言ではないから、彼らの発する「問題提起」や「警告・警鐘」の信憑性は高いかもしれない、と注視しているところである。
 
 
          
 
 
「AIの暴走」や「コンピューターによる人類への反乱や抹殺」と言ったテーマは、スタンリーキューブリックの『2001年宇宙の旅』以来私達にとっては、お馴染みの近未来の課題である。
 
今から60年近く前に創られたこの「名映画」が投げかけているのは、古くて新しい問題提起であり、おそらくこれからもほぼ永遠に、人類に付きまとってくる課題であり続けるだろう。
 
 
その課題が2026年の今日では、「いつか未来の話」ではなく、数年後か数か月後には現実に起こり得る、現実に「差し迫った問題」として取り上げられ、真面目なAI研究者や当該企業の中のまともな経営陣によって、「問題提起」され「警告・警鐘」されているのである。
 
しかも彼らは遠からず「AIが人類を滅ぼす」危険性があるから、今のうちに「AI開発に国際的なルール」や「制約」を作るべきだ、と言ってるのである。
 
 
丁度「原子力兵器の開発に国際的な制約」が必要であり、「航空機製造に安全上の一定の遵守事項」が必要なように、AI開発を「野放しにする」のではなく、「一定の国際的なルール」や「開発の枠組みを設けるべきだ」と、彼らは主張しているのだ。
 
そしてついに国連事務総長グテーレスでさえも、公の場で同様の事を危惧し、ルールを作る必要性を公言する事態に成ったのである。
 
 
            
 
 
 
既にドナルドトランプやザッカーバーグの様に、「AIを規制すべきではない」と主張するレベルの問題では、なくなってるようなのである。
 
この問題は今や、「根拠のない楽観主義者」や「利益至上主義者」が言う様に、「野放図に放置しておくテーマ」ではなくなっているのである。
 
 
とは言いながら、「AIの脅威」や「AIが人類を滅ぼす」という警告や警鐘が、具体的に「どのように現われ」「どのようにして脅威をもたらすか」については未だハッキリしていない。
 
一部では「悪意ある人物たちによる生物兵器の製造と拡散」とか「人間のコントロールできないAI主導の戦争の勃発」「電力・航空・金融市場・通信ネットワーク等といった社会インフラの破壊や機能不全」といったことを、例示する研究者たちもいるようであるが、何となく"生煮え感"が否めない。
 
現時点では「イメージ」や「不安感」ばかり、先行している様に私には想える。
 
 
 
      
 
 
とはいえ、こういった「問題提起」や「警告・警鐘」が当事者の中から起きている事を忘れてはいけないし、注視していこうと私は思っている。
 
 
私の基本的価値観として、「IT機器」や「AI」は人間にとって「道具」であり「便利なツール」であって、"人間にとって代わるものではない"と思っている。
 
であるから、常に「代替手段」や「代わりのツール」を確保する事を怠らず、「使いこなせる」レベルにとどめておく必要がある
と想い、対策を考えてはいる。
道具への「100%依存」はあり得ない、と自らを律しているのである。
 
 
 
 
 
         
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                 お知らせ
 
 
*6月2日:『近江之國編』に「六角征伐」と足利幕府衰退」を公開しました。同編はこれにて終了しました。
 『甲斐源氏の祖、源義光』は以上で、完結しました。
 
 *8月3日:『サッカーW杯』の「2026年北中米大会」の「『サッカー資本主義』ⅴs『サッカー民主主義』」を以って、今回W杯に関するコラムを終了することにしました。
 
 
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  南十勝   聴囀楼 住人

  
  
 
                            
      
          
       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                
  

 
   
      

  
 
                                          =人物検証物語=
かつて「人間国宝」の打診を二度辞退した人間がいた。
その人物は生前の人間評は必ずしも芳しいとは言えない人物であったようで、とりわけ若い頃は上昇志向が高かったらしいと、評伝などで知っていた私(柳沢)は、その同じ人物が人生の晩年において、なぜ「人間国宝」という美術・工芸界では最高位といってよい褒章を拒み続けたかが、ずっと気になっていた。
その人物は北大路魯山人といい、「食の世界」においても「陶芸の世界」においても、更には「書の世界」においても深いレベルに達し、自分の美意識に対して忠実に生きてきた人物であった。その人間としての純粋さの故に、他者に対して厳しい批評を繰り返してきたという。
私はその彼が、何故「人間国宝」という文化や創造の世界では最も著名な栄誉を拒んできたのか、そのことがずっと気に成っていた。
この物語はその疑問を晴らすための過程を綴った「ものがたり」である。
 
             =  目 次 構 成  =
 
          ― 春の常陸路編 ―
 
          1.プロローグ
          2.久方ぶりの再会
          3.「人間魯山人」
          4.水戸の梅樹
          5.笠間「春風萬里荘」
          6.魯山人のメタモルフォーゼ
          7.料理で大切なこと
 
 
                         ― 晩秋の京都編 ―
         
              1.  京都駅南口界隈
          2.清水寺山内、泰産寺
          3.左京区、岡崎公園
                   4.京都駅北口「おばんざい」屋
          5.渓山人と魯山人
          6.高野川西岸「松ヶ崎山荘」
               7.インキュベーター「内貴清兵衛」
    
 
                
 
 
 
             - 北陸金沢編 -
 
               1.東京駅丸の内口
          2.人は何のために・・ 
          3.金沢城界隈 
          4.数寄者「細野燕台」
          5.卯辰山の太田多吉
          6.「金沢おでん」 
                               7. 「越後出雲崎、良寛和尚」
          8.「無位の真人」僧良寛、或いは・・
 
            
 
                *2024年1月1日この物語は完結しました。
 
  
 



〒089-2100
北海道十勝 , 大樹町


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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